* فِيها هُدىً وَنُورٌ : الجملة : في محل نصب حال من التوراة . فيها : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ونور : معطوفة بالواو على « هُدىً » مرفوعة مثلها وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . * يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ : الجملة : في محل نصب حال أيضا . يحكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . بها : جار ومجرور . النبيون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم و « بِهَا » متعلق بيحكم . * الَّذِينَ أَسْلَمُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة - نعت - للنبيين . أسلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « أَسْلَمُوا » صلة الموصول لا محل لها . * لِلَّذِينَ هادُوا : اللام : حرف جر الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . هادوا : تعرب إعراب « أَسْلَمُوا » . * وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ : الاسمان : معطوفان بواوي العطف على « النَّبِيُّونَ » ويعرب الأول اعرابها والثاني مرفوع بالضمة . و « لِلَّذِينَ » متعلق بأسلموا . * بِمَا اسْتُحْفِظُوا : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . استحفظوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . وجملة « اسْتُحْفِظُوا » صلة الموصول لا محل لها . و « بِمَا » متعلق بيحكم . * مِنْ كِتابِ اللَّهِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ : الواو : حالية والجملة : في محل نصب حال . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » . شهداء : خبر « كان » منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن : فعلاء .